如果说王子安的《滕王阁序》带我走进了中国古典散文的殿堂，那么崔颢的《黄鹤楼》就是中国古典诗歌上的绝唱，他把黄鹤楼壮观的景色描述的使人身临其境，把诗人怀乡的那种愁绪阐述的淋漓尽致。这首诗千百年来有着如此巨大的艺术魅力，大概就在于此。

黄鹤楼的镇楼名篇自然是崔颢的《黄鹤楼》。楼因文名，文以楼就。在诗书中邂逅过多回，传说的故事，前人的吟诵，史书的记载，系住了千丝万缕的情怀，追寻了多少个季节的梦，在这柔柔地微风中恣意的呼唤。我轻轻行走于蒙蒙的细雨之中，怀揣着虔诚的梦想，怀揣着美好的向往，我要和你缓慢地来赴这场缓慢的约会……

                            初见黄鹤楼

初见黄鹤楼，蜿蜒迤逦的长江映入眼帘。傲然耸立的黄鹤楼，背倚青山，面临大江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，与滔滔江汉、莽莽龟蛇共同构成融“江、山、楼”三美合一的奇景图。悠久的历史、丰富的文化积淀和独特的文化内涵，使它与岳阳楼、滕王阁并称江南三大名楼，赢得了“天下江山第一楼”的美誉。

黄鹤楼，一个以一千七百年的历史时空，向人们展示一个饱经苍桑的故事，一个有着历代名人的足迹与笔墨，向人们诉说着一个不朽的传说。这个魂牵神绕的千古名楼给了我无尽的悠思与遐想。

黄鹤楼是随历史的迁移而变幻它的风采，无论是宋楼的雄浑，还是元楼的堂皇，无论是明楼的隽秀，还是清楼的奇特，黄鹤楼的风采依旧，黄鹤楼的风光依旧，黄鹤楼的风神依旧。不然怎么会引得孙权在此筑城，崔颢在此题诗，李白在此搁笔，岳飞在此誓师呢！

黄鹤楼始建于三国，唐时名声始盛，这主要得之于诗人崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的诗句。宋画《黄鹤楼图》再现了宋楼的面貌。图中黄鹤楼建在城台上，台下绿树成荫，远望烟波浩淼。中央主楼两层，平面方形，下层左右伸出，前后出廊屋与配楼相通，全体屋顶错落，翼角嶙峋，气势雄伟。宋之后，黄鹤楼曾屡毁屡建，清同治七年重建，但只存在了十几年。

在绵延上千年的时间里，黄鹤楼屡毁屡建，就是浓缩了的沉重的一千七百年的中国历史。“屡毁”，显现了封建王朝的盛衰兴替，黃鹤楼饱经战火的无限沧桑 ，人民遭受的次次蹂躏；不得不心痛的承认，我们这个正在经济蹒跚起步的民族，实在不是一个善于保护史迹的民族，多少珍贵的古迹，不仅是毁于历朝战乱，更多的是毁灭于近现代的愚昧无知。而历史，正是一个民族的根啊！“屡建”是为了见证我们这个同样历经坎坷的民族的历史。黃鹤楼绝不是没有生命的建筑物，绝不仅是沙、土、水、漆、琉璃等的混合体。在这个雨天，我如此真切的倾听到她喃喃的灵魂低语，我开始触摸到她本质真实的细微一角，活在怀古探幽的心魂里。就像长江哪一天流进最后一滴水，它也活在炎黄子孙的脑子里。因为它已成为中国血脉的一部分。

看长河落日，整座武汉城沉浸在黄昏的烟霞里，是谁将情感放逐在辽阔无边的天空下，让今人在浩瀚的烟波里生出怀古的惆怅，又给后人留下了大江东去的想象。

时光是美丽的，它记得昨日潇湘水云的故事，哪怕落满岁月的尘埃，却依旧带着透明的记忆，收藏了来往路人的灵魂，让他们在清醒中迷离，又在迷离中感动。每一个背影的转身离去，都会有不同的错过，在这里历史是楼台的过去，而楼台又成了历史的追忆，那么多光阴随着江水悄然离去，那么多风物被一代又一代的人珍惜。

风景是历史中一种真实的存在，而过客只是时光里散落的尘埃。每个人，都是带着一种虔诚的心情来品诗。品味那首经久不衰，夹着浓浓乡愁的诗。这种寻根的脚步，走了千万年，始终行走在神州大地上，回响在人们心里，凝聚成一种强劲的音符。也正是因为有了对于未来，对于精神上唯美的追求，我们的精神世界才会变的更瑰丽多姿。

又见黄鹤楼

又见黄鹤楼，游走在晨风细雨中留连徘徊，细看，黄鹤楼周围山青水秀，雨中更显翠绿葱茏。路过苑内的绿竹垂柳、萱草奇石，走近麻石台阶、明轩曲廊，不远处迎面有一池碧水，那九十九只仙鹤并未远去，好像正在雨中戏水翔舞，池内假山依旧兀立，睡莲似乎沉寂未醒，却见偶尔有红鲤含落雨游戈。

黄鹤楼的钟声发出浑厚、绵长与远古的声响，营造出崇高灵性的氛围。钟响的时候，仿佛可以在空气中忽然开启另一面空间。它不暴烈，只是在天空里开一条缝，然后缓缓地震动，另一个世界就在这和缓的震动之中渐渐敞现，让听者从此也发现彼世的存在。难怪那么多的宗教音乐都喜欢使用钟，它的声音就像一个启示，告诉我们神圣世界的存在。

浩瀚的江风吹过，吹去权势利益、尔虞我诈、名利浮华。心中最后的一丝私欲也已消失。在潮湿的风中，能引起人们对生命深层意义的思索，究竟我们要魂归何处？我们精神的家园在哪里？

每一次的攀登，都在寻觅一个纯净的归依。在不停的展望、攀登、回顾、总结里，对自己下一段人生的探索和思考。无论生活多忙碌，都该去寻找一方属于自己的净土。无论身在哪里，都要为心腾出一片宁静，守望好自己心灵的这一片净土。

千百年前那个长衣飘飘的崔颢，极目八方、凭栏远望自己的家乡。谁也不知道，他究竟领悟了什么。也许无意中，他一下拨开了眼前搀杂在生命中的迷雾，在他的眼前，有了一个新的世界：有塞外的白雪飘飞，有万古不灭的雄浑。顿时，他知道了自己的根要扎在哪里。

自这一刻开始，他的生命变的更为纯净；在他的笔下，生命的旋律开始出现了雄浑一面。而在他的脚下，万古奔流的长江，却依旧江水滔滔，不为之改。云端飞来几只仙鹤，翩翩而舞，兴之所至，他引啸招来仙鹤，那一声长啸，破雾逐浪，回荡于史册，透过时间的局限，回响千年，时至今日。

驾鹤远去了，不尽的江边古道上，天风浩荡、秋霜正浓，一缕来自边塞亘古的召唤，正激荡万里，呼声中，越发显出那一方净土的苍茫。而沉醉的此时，我们的灵魂的净土又在哪里呢？

来过的人万万千千，相信许多的人来到这里，都是怀着风清云淡的心境，放下对世间名利的追求，他们登楼望月，看烟波江水，并不希望会在历史上留下深刻的足迹，然而事是就是如此，当你沉迷于仕途功名，耗尽心力，到头来反而是一场虑空。而你淡泊名利，寄兴山水，相忘江湖，却是不留名处自留名。

有鸟儿打楼台掠过，惊醒了檐角的风铃，也惊醒了沉醉的旅人，借着飞翔的翅膀，再赏壮丽的山河，过往的瞬间，只觉得年华虚度。每个人都是带着不同的情感来追溯过往，探索未来。今日再上重楼，又会以新的思想去追寻唐朝的风物。人生本是这般，因为不复返，才觉得充满了多姿的传奇，才会留下无边的向往。

黄鹤楼，这么多年，只是平和的看着风月江天，看着世间的离和悲喜，心境已被岁月打磨的温润似水，来过的人都不能将你忘记，而你也无需记住谁曾来过。当逝去的风景已无处寻觅时，更应该珍惜眼前的遗留的美丽，而不必多年后再来一次怅惘的追忆。我们在沉静中积蓄由内而生的力量，静默里沉淀过后的飞跃，在宁静里历练成熟，让生命成为一朵清净无染的莲花。

再上黄鹤楼

再上黄鹤楼，更像是故人的再度重逢，有着熟悉又温暖的感慨。

每一座中国历史文化名楼都是所在城市的文化灵魂，凝聚着各自城市的历史文化、民情和社会形态，是城市的生命力、创造力和凝聚力所在，“楼”不仅是建筑艺术，纪念物艺术，更是一种杰出的文化景观。黄鹤楼带给人们更多的是一种文化于灵魂上的触动，而不仅仅是一方景色给予的感官享受。这里已是一个鲜活的生命，一处文化的堆积，多与历代诗文名篇共生共荣。

黄鹤楼是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的精品。它处在山川灵气动荡吐纳的交点，迎合了中华民族登高取吉的民俗和亲近自然，崇尚超脱的观念。登黄鹤楼使得天人合一的意象互渗互融，是历史赋予我们的珍贵财富，是厚重的历史文化的象征，它承载了古代文人与士大夫的极高文学造诣，和主流社会文化的价值取向。悠久的名楼文化见证了华夏民族的历史沧桑，那醇厚、精深的文化底蕴陶冶着历代仁人志士的情怀，奇巧精美的建筑艺术，渗透着民族建筑的精髓。

自唐代起黄鹤楼就是江城的一个标志，以其高大的形体气势勾勒出城市的轮廓线。与植根于道家道教的传说、千百年来文人墨客、迁客骚人的文化活动存在更密切关系。

自宋代始，黄鹤楼不仅承担旅游胜地的功能，也是官方的接待处和临时的官署，明清时期更是地方文化复兴重要的一部分，浓缩了中华山水之胜，还展示了国家危难时期仁人志士的热血与豪情、抗争与信念。

在明清两代，人们心目中的黄鹤楼建筑已不仅仅是一座著名的风景名胜区，而且成了“太平盛世”的象征，关系到民心向背和社会稳定。所谓“盖兹楼之一兴一废，而国家之兴败，人心之悲愉系焉”。

到清末民国之际，黄鹤楼已成为武汉城市象征物。城市象征物是一座城市的独特标识，是城市的历史文化积淀。透过这些地域符号可以探寻出一种文化、一种历史、一种精神。人们通过某种“象征物”对城市产生独特的记忆，从而来认识了解这座城市。

中国的文化与历史不是写在教科书里，而是写在名山大川、楼台亭阁里。无论黄鹤楼毁废了多少次，但它从未在人们心目中消失过，这不能不归因于历代黄鹤楼诗词铸造的一个诗情画意、巍巍峨峨、悠悠渺渺的文化黄鹤楼。《黄鹤楼》一诗经时间的沉淀，已是中国古代共同的文化记忆。可以说崔颢的黄鹤楼和张继的枫桥一样，早已成为一个文化坐标。

建筑不仅要向天空开放，更要向人类的心灵开放。地标建筑不仅仅是单纯的建筑所在，其本身富含的精神文化内涵更能体现建筑的意蕴。现实中的黄鹤楼毁损了，但文本传统里的黄鹤楼仍不断被复写，登楼者任意游移于黄鹤楼的现实构作与想象世界间，感物兴怀，触景生情，这便是文字和文化的力量。视觉上的黄鹤楼在这里已经不是最重要的了，黄鹤楼在诗人的眼里已是一个象征符号，是一幅心理图景。“问黄鹤，已成千古；唱大江，更上一层”，黄鹤楼是一个引子，诗人欲借它寻觅解开思想郁结的门径。文人士子们为此楼文化高度的增长贡献了自己最大的才情。他们的传唱使这座名楼在后世形成更大的文化影响。

从最初的军事哨楼到游览胜地，再到城市地标，黄鹤楼功能的渐次转换，演绎着这座城市的过往与传奇，揭示了武汉地方的精神和文化样态，也是理解这座城市社会生活与文化变迁的钥匙。

城市地标的塑造，是需要强大的力量来维持的。神仙传说赋予了黄鹤楼缥缈动人的美感，把黄鹤楼巧夺天工之美与道教神仙的神异事迹相融合，将它的自然美提高为艺术美，给黄鹤楼增辉添色，激发人们无边的想象，给人极大的美感享受。我们也不难看到黄鹤楼之声名日显与诗文的联系。而诗文之立意，很大程度上靠想象的奇绝，神仙黄鹤的故事正好满足了这个需要。很多给后世留下印象的黄鹤楼诗文，都编织进仙人的身影，这就构成了一种反馈的力量。在黄鹤楼的纪年表中，传说与诗文互为依托，相得益彰，共同塑造了民众的历史记忆。

黄鹤楼固然是唯美、雄奇、独具特色的，但它毕竟只是一座楼，如果没有这些神仙传说、诗词名篇，它就失去了生命力，失去了那份灵动。正是古往今来这些持续不断的文化活动赋予它非凡的品格和价值，而这些品格和价值，早已升华为一种民族文化的表征了。

相信黄鹤楼的文化传承会一代接续一代，一代超越一代，这是一个漫长的过程，在细水长流的日子里慢慢地积淀出成熟的风骨，打磨出圆润的性情。