中州韵讲中国故事，梆子腔唱时代华章。放眼全国豫剧，在今天地方戏曲大舞台上，兵团豫剧色彩越来越鲜艳，越来越有个性，越来越得到全国和新疆各族观众的喜爱，这得益于豫剧音乐和唱词通俗易懂，也得益于兵团豫剧的地域性和独特性。

豫剧音乐基本旋律是由包括演员在内的广大群众，以一种特殊方式创作、提高，随着时代变迁而不断发展丰富的，向无曲谱，只沿土俗，多以口头方式传承，有极强的传统性和稳定性。同样是二八板，在常香玉演唱的《花木兰》和马金凤演唱的《穆桂英挂帅》中就不大相同，但无论怎么变，人们一听仍能听出是二八板。豫剧唱词朴实易懂、利于传唱，像《花木兰》中“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲”，《朝阳沟》中“咱两个在学校整整三年，相处之中无话不谈”等。

豫剧是河南人的胎记，是凝聚家乡人们的力量。兵团豫剧在新疆有着深厚的基础。上世纪60年代的豫剧电影《朝阳沟》，讲述了知识青年上山下乡的故事，这与当时知识青年到新疆生产建设兵团的故事很有共性。我在九师工作期间，遇到一位老电影放映员，他知道《朝阳沟》的每一句台词。他说当时《朝阳沟》在一千多座位的露天剧场，一晚上放映五场，场场爆满，有的观众都要看好几遍，最后电影机发热烫手、胶片烤化放不成才能停止。那时候的兵团团场都看《朝阳沟》，人人会唱《朝阳沟》。

新疆生产建设兵团成立以来，新疆曾出现过京剧、越剧、沪剧、汉剧、秦腔、黄梅戏等近20个剧种，戏曲从业人员近两千人。许多剧种在时代变迁中退出舞台，但豫剧依然不屈不挠地扎根在新疆大地上。上世纪80年代的兵团豫剧就是先进文化的示范。当时北疆各师团场及库尔勒市、克拉玛依市、八一钢铁厂等都成立了豫剧团。浓浓中州味，句句浸乡情。唱豫剧的不一定是河南人，也有来自山东、河北、山西、江苏等省的演员。改革开放，戏曲百花齐放，演员们储存十几年能量爆发出来，新疆舞台上一下子丰富多彩了。这个时段豫剧最受欢迎的是古装戏，是《花木兰》《穆桂英挂帅》《秦雪梅吊孝》《红娘》等脍炙人口的经典剧目。这一批戏曲家坚守根本，在新疆大地上传播、传扬、传承豫剧。美丽的服饰、讲究的妆容、传承百年的四功“唱念做打”和五法“手眼身法步”，迷倒了很多观众。正是：兰花指，荷花掌，圆场一阵风。三分扮，七分神，台下十年功。台上演员一声笑，台下千人喝彩声。六七步万里直达，四五人百万雄兵。中华戏曲传千年，文化润疆细无声。

上世纪90年代初，兵团豫剧从“唱传统”到“演时代”，从团场连队田间地头，渐渐走上城市舞台，走出新疆，参加全国性赛事活动，也取得了不少荣誉。这期间豫剧音乐、舞台样式都发生了天翻地覆的变化。《草原情》《邻里情》《西域情》分别是兵团豫剧团、八师石河子豫剧团、九师豫剧团创作的剧目，在音乐上汲取了新疆少数民族音乐成分，舞台表演上有了少数民族舞蹈语汇，舞台美术上有了新疆地域色彩，这是对传统文化的当代表达，这种探索当时引起很大争议，有批评也有鼓励。现在看来，当时音乐创作存在对少数民族音乐的生硬运用，但这是一种积极探索，也推动着豫剧在新疆的音乐语言变化。

今天，兵团豫剧无论是音乐还是舞台的呈现方式都有其独特性。进入新世纪以来，兵团豫剧舞台样式变化更大，更讲排面和规模。音乐有了交响、管弦乐的伴奏，突破了原来的传统小乐队伴奏形式；舞台场景从平面的一桌两椅、简单的幻灯布景，引入了话剧舞美的创作，舞台上有了平台，有了转盘，有了台阶和绚丽灯光，这对演员在舞台上的表演有了新的挑战。

近几年，豫剧传统剧目的创新表达引发了戏曲热。2022年的新春豫剧周，年轻观众达到三分之二。在南疆少数民族地区演出，戏曲折子戏、演员化妆、服饰展示非常受欢迎。在三师五十三团、五十一团，有很多孩子和村民都能唱《花木兰》《朝阳沟》等，其中，喀什地区麦盖提县比尔艾格孜村的孩子，参加了2020年的新疆生产建设兵团春节联欢晚会，受到了豫剧界专家的高度关注。

虽然获得了一定热度，但是不可否认，豫剧人才梯队建设也出现了一些问题，如演员青黄不接的现象等，兵团豫剧团四梁八柱尚齐，但也亟待培养年轻演员。对于当下的每一个作品，兵团豫剧都力争做到能够酣畅淋漓地表现，其中多一份慷慨高亢，多一片明丽欢快，多一曲悠扬悦耳，多一份乡情悠悠。